Византийские мозаики в Равенне.
Равенна была основана задолго до Рождества Христова. Первыми жителями города были древние греки. Позднее городом завладел Рим и Равенна, отделенная от суши болотами и, одновременно, имевшая выход к открытому морю, стала представлять собой стратегический бастион важного назначения. Император Август, который желал обеспечить лучшую защиту Адриатики и Ближнего Востока, сделал Равенну базой для флота, состоявшего из 250 кораблей. Известный порт в Классах возник в 4-х киллометрах от города. В настоящее время в Классах стоит храм священномученику Апполинарию, епископу Равенны, которого мы почитаем 3 июля по старому стилю. В начале V века император Гонорий перенес столицу Западной Империи из Милана в Равенну. В 476 году в пиниевой роще в Классах закончилась история Римской империи. В это время Равенну завоевал вождь остготов арианин Теодорих. Желая, чтобы ариане имели свои собственные церкви он построил роскошную базилику, посвященную Спасителю, а сегодня носящую имя святого Аполлинария Нового /Basilica di San Apollinare Nuovo/; церковь Воскресения /Anastasis Gothorum/, переименованную затем в церковь Святого Духа /Chiesa dello Spirito Santo/, и являвшейся тогда Кафедральным собором рядом с баптистерием арианцев. /Battistero degli Ariani/. В этих церквях служили мессу арианские епископы, которые следуя учению Ария, представляли еретическую доктрину, осужденную Вселенским собором в Никее в 325 году. В 540-м году город перешел в руки византийцев, после чего был издан указ, по которому все недвижимое имущество арианцев передавалось православным. Византийцы украсили здания мраморными плитами и прекрасными мозаиками, которые мы можем увидеть в равеннийских базиликах. Ежегодно сюда прибывают тысячи туристов, чтобы полюбоваться красотой рукотворного чуда. В последствии Равенна принадлежала семьям Гроссов, Гвельфов, Габеллинов, Да Поленто, который принял изгнанного из Флоренции Данте Алигьери, чья могила находится рядом с церковью святого Франциска, и Венецианской Республикe (с 1441 по 1509 годы), и «Святой Лигe» французского короля Людовика XII. В 1815 году Равенна перешла в ведение Ватикана. Первая церковь, которая видна сразу при выходе с вокзала носит имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.Базилика святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова
Basilica di San Giovanni Evangelista,Viale Farini
08.00- 18.00
Базилика святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова является самой первой церковью в Равенне. Построена она была императрицей Галлой Плачидой в благодарность об избавлении от кораблекрушения в 424 году, когда императрица плыла из Константинополя в Равенну для перенятия правления Римской Империей от имени своего сына Валентиана III. С V по XVI столетия мозаики, размещенные в апсиде церкви, рассказывали о спасении корабля, на котором была Галла Плачида со своими детьми. На мозаиках были изображены почти все представители императорского рода, правившего Равенной. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов изображался как помощник в спасении от неминуемой гибели в море. Но в XVI веке все мозаики были замазаны белой краской. С левой стороны от главного алтаря находится придел, где на стене висит икона Божией Матери Млекопитательница /Santa Madonna Allattante/ V векa. Следующей церковью отстоящей немного подальше является церковь священномученика Аполлинария Нового. Эта церковь открывает цикл храмов Равенны, посещение которых является платным. Красота византийских мозаик, украшающих эти церкви и притягивающих так много туристов со всего света, стала собственностью музеев. Но для духовных лиц: священников, диаконов, а также студентов семинарий и академий сделано исключение. Они посещают эти храмы бесплатно.Базилика священномученика Аполлинария Нового
Basilica di San Apollinare Nuovo, via Roma
09.00-17.00
Церковь была основана арианским императором Теодорихом в 493 году и освящена в честь Спасителя в 526 году. После того, как арианский храм перешел в руки византийцев (556-565), он был посвящен святителю Мартину, епископу Турскому, преследовавшего еретиков – ариан и бывшим их лютейшим врагом. Но в IX веке имя святителя Мартина пришло в забвение. В эту церковь были перенесены реликвии святого Аполлинария и с тех пор церковь стали называть его именем. Внутреннее убранство храма содержит три ряда мозаичных работ, расположившихся по всей длине храма: от паперти до алтаря. Самый верхний ряд - изображение сцен из земной жизни Спасителя. Здесь представлены следующие сюжеты: Брак в Кане Галилейской, насыщение пяти тысяч человек, призвание апостолов Андрея и Петра, исцеление слепорожденного, исцеление кровоточивой; Христос и самаритянка у колодца, воскрешение Лазаря, мытарь и фарисей, лепта вдовы, Иисус Христос отделяет овец от козлищ на Страшном суде, исцеление больного в Капернауме, исцеление одержимого бесом, исцеление расслабленного у источника Вифизда. Здесь также представлены сцены страданий Христа и события по Его Воскресении: Тайная вечеря, поцелуй Иуды, Христос перед Пилатом, отречение Петра, крестный путь на Голгофу, святые жены-мироносицы у Гроба, апостолы Лука и Клеопа на пути в Эммаус, неверие святого Фомы. Средний ряд, расположившийся на высоте окон, изображает ветхозаветных пророков. Нижний ряд называется мученическим. С правой стороны изображены святые мученики, а с левой святые мученицы. Такое расположение отражает древнюю традицию: женщины стояли в храме отдельно от мужчин. Все святые держат в руках мученические венцы. Среди мучеников: священномученики Лаврентий архидиакон и Викентий диакон; Климент, Корнилий, Сикст II, папы Римские; Мартин, епископ Турский и другие. Ряд венчает Иисус Христос на троне в окружении четырех Ангелов. Среди мучениц: святые девы Кикилия, Анастасия Узорешительница, Агния, Евлалия, Агафия Катанская, Виктория, Евфимия, Иустина. За мученицами следует изображение трех волхвов: Валтасара, Мельхиора и Гаспара, которые спешат принести дары Рожденному Богу. Ряд заканчивается изображением Пресвятой Богородицы на троне с младенцем Иисусом Христом в окружении четырех Ангелов.Церковь Святого Духа и Крещальня арианцев
Chiesa dello Santo Spirito е Battistero degli Ariani, via Ariani
09.00-17.00
Когда-то арианский собор, посвященный Воскресению Христову, и в последствии переименованый в храм святого Феодора Тирона, мученика из Амасеи, в следующую эпоху стал церковью во имя Святого Духа. Возле церкви стоит баптистерий арианцев, купол которого украшен в византийскую эпоху прекрасной мозаикой с изображением Крещения Господа Иисуса Христа святым Иоанном Крестителем. На Иисуса Христа сходит Святой Дух в виде голубя. В сидящем рядом мужчине исследователи видят персонификацию реки Иордан, благодаря двум водным атрибутам: две красные клешни на голове и камышовая трость в руках. По кругу Крещения Господня изображения двенадцати апостолов, которые несут в руках мученические венцы. Исключение составляют святые первоверховные апостолы Петр и Павел. Петр держит ключи от дверей Рая, а Павел свиток с письменами. Оба апостола повернуты к кафедре, над которой возвышается Крест Господень, символизируя собой Главу Церкви - Христа. В середине баптистерия видно место, где стояла большая чаша для погружения в воду, ведь основная цель его возведения - соверщение Таинства Крещения.Кафедральный собор и Крещальня (Баптистерий) православных
/Duomo e battistero neoniano o degli ortodossi, piazza Duomo
09.00-17.00
Кафедральный собор Равенны является строением XVIII века, возведенном на месте древней базилики Воскресению Христову. Древний храм, возведенный в начале V века епископом Урсием, превосходил по величине все существующие храмы Равенны. От строений епископа Урсия сохранился лишь баптистерий. Епископ Неон (451-475) украсил крещальню мозаиками и от имени этого епископа произошло современное название баптистерия. Ранее крещальня назвалась баптистерием православных. Его имя поменяли по причине того, чтобы стереть память о православии в городе, имеющим непосредственное отношение к Ватикану. По сравнению с баптистерием арианцев этот баптистерий богато украшен поздними произведениями. Помимо мозаичных полотен, здесь присутствуют мраморные инкрустрации и лепнина. Мозаика купола перекликается сюжетом мозаики баптистерия арианцев. В середине купола Крещение Господа Иисуса Христа Иоанном Крестителем, Святой Дух в виде голубя и персонификация реки Иорданн в облике мужчины, протягивающего полотенце. Святые двенадцать апостолов, несущие в руках мученические венцы, обрамляют сцену Крещения. Третий мозаичный ряд, следующий за апостольским рядом, имеет большое символическое значение. Здесь изрбражены чередующиеся престол и кафедра: символы Бога и человека, двух естеств Иисуса Христа. Престол окружен двумя пустыми креслами, что символизирует уготовленные места для избранных в Царствии Небесном. Кафедра окружена деревьями - символами райского сада. Посреди крещальни - большой резервуар для Таинства Крещения. У стены стоит престол для совершения богослужения и небольшая мраморная купель. При соборе и баптистерии открыт архиепископский музей, в котором можно увидеть древние культовые предметы и мозаики: кафедра епископа Максимиана из слоновой кости; мозаика Божией Матери Оранта XII века, бывшая некогда в алтаре собора; серебряный крест VI векa епископа Агнелло; епископские одеяния православного культа и другие. В музее же находится капелла, воздвигнутая епископом Равенны Петром II (494-519). Капелла украшена изображениями апостолов и евангелистов с их символами: льва, орла, вола и ангела. Над дверью изображение Господа Иисуса Христа в образе воина с раскрытым Евангелием: «Я есмь дорога, истина и жизнь» (Ego sum via, veritas et vita)Церковь святого мученика Виталия
Chiesa di San Vitale, via Fiandrini
09.00-17.00
Эта церковь всегда вызывала величайшее восхищение своей архитектурой и мозаичными произведениями внутри базилики. Строительство ее было начато во времена готов епископом Экклезием и завершено византийцами в 547 году. Необычайно впечатлительна внутренняя часть церкви, богато украшенная мозаичными полотнами на исторические и библейские сюжены. Арочный свод, отделяющий алтарь от центральной части храма украшен изображениями Спасителя, двенадцати апостолов и двух святых мучеников Гервасия и Протасия. За арочным сводом, слева над колоннами - мозаика с изображением сцен из земной жизни святого праведного Авраама: Авраам принимает у себя в доме Божественную Троицу в виде трех Ангелов; Жертвоприношение Авраама. Еще выше изображен пророк Иеремия со свитком в руке, два Ангела, которые держат крест; священник Аарон с 12 коленами Израильскими и Моисей, готовящийся принять скрижали Завета. В верхней части изображены два апостола и евангелиста Лука и Иоанн Богослов. Рядом с ними стоят столики с перьями и чернильницами - орудия написания Святого Евангелия. На правой стороне над колоннами изображение жертвоприношений Авеля и Мельхиседека. Над ними изображены: пророк Исаия, два летящих Ангела с крестом; Моисей, стерегущий стада своего свекра; Моисей, который видит Неопалимую Купину. В верхней части изображены два апостола и евангелиста Марк и Матфей со своими символами льва и ангела, а у их ног изображены черепаха и цапля. В центральной апсиде изображен Спаситель между Ангелами, святым мучеником Виталием и епископом Экклезием. Спаситель передает святому Виталию мученический венец. Святитель Экклезий держит в руках храм, имеющий сходство с настоящей бозиликой. Над ними изображения двух Ангелов, держащих Крест в виде буквы Альфа; по бокам изображение двух кипарисов и двух городов, имеющих важнейшее значание в жизне Спасителя: Вифлеем и Иерусалим - в одном Он был рожден, в другом предан на распятие. По бокам апсидной ниши, по обеим сторонам оконных проемов, присутствуют два мозаичных изображения: слева - император Юстиниан со свитой и епископом Максимианом, справа - императрица Феодора со своими приближенными двора. Свод апсиды украшен мозаикой, изображающей Агнца Божия, с обрамляющими его четырьмя Ангелами. В середине алтаря стоит мрамочный престол с изображением креста и двух агнцев. Именно в эту базилику стремятся попасть все приезжающие в Равенну туристы, чтобы узреть мозаичное искусство византийских мастеров.Посетив вышеуказанные церкви следует посетить храм, находящийся в 4-киллометрах от города. Здесь находится место погребения священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского. Добрать до храма, можно автобусом, следующим от железнодорожного вокзала.
Базилика священномученика Аполлинария в Классах
Basilica di S. Apollinare in Classe
09.00-17.00
Базилика была освящена 9-го мая 549 года епископом Максимианом и построена на месте захоронения первого епископа Равенны – святого Аполлинария. Место погребения святителя находится в середине центрального нефа базилики и представляет собой мраморную плиту с постаментом. У этого надгробия и следует помолится святому епископу-мученику Аполлинарию. В соборе притягивает взор широкая поверхность мозаичных полей. В апсиде храма, относящейся к VI веку, на зеленом фоне возвышается фигура святого Аполлинария, который поверх своей туники несет ризу с многочисленными золотыми пчелами – символ красноречия. Первый епископ изображен здесь в момент поднятия рук к молитве, с тем, чтобы Бог дал свою милость верующим, доверившимся его защите: сами верующие появляются под видом двенадцати белых овец, столпившихся вокруг него. Все это иллюстрирует последние слова проповеди, которую читал святой Петр Хризолог в честь святого Аполлинария: «Ecce vivit, ecce ut bonus Pastor suo medio assistit in grege» «Здесь стоит он, как добрый пастырь посреди своей паствы». Вверху, посреди золотого неба в круглом поле, украшенном драгоценными камнями, изображен византийский крест с греческой монограммой «Иисус Христос Сын Божий Спаситель». По бокам большого круглого поля стоят фигуры Илии и Моисея, появляющиеся из облаков. Символически здесь изображено Преображение Господне на горе Фавор, в котором учавствовали и апостолы Петр, Иаков и Иоанн, представленные в образе трех белоснежных овец, стоящих в нижней зоне с повернувшими головами в сторону украшенного драгоценными камнями креста. В промежутках между окнами стоят фигуры последующих епископов Равенны, но не упомянутых в православных святцах, Северия, Экклезия, Урсия и Урсициния. По бокам апсиды справа изображены жертвы Авеля, Авраама и Мельхиседека, а слева император Константин IV Погонатос со своими братьями Иераклием и Тиберием.Житие священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского
Sant’Apollinare
(память 3 июля)
В царствование римского императора Клавдия (41-54) в Рим из Антиохии пришел святой апостол Петр и посвятил пришедшего с ним антиохийца Аполлинария во епископа Равеннийского. Придя в Равенну как странник, святой Аполлинарий попросил приюта у местного жителя, воина Иринея, и в беседе с ним открыл, кто он и с какой целью пришел. У Иринея был слепой сын, которого святой Аполлинарий, обратившись с молитвой к Господу, исцелил. Воин Ириней и его семейство первыми в Равенне уверовали во Христа. Святитель остался жить в доме Иринея и проповедовал о Христе всем, желавшим слушать его слово. Одним из чудесных исцелений, совершенных святым Аполлинарием, было исцеление неизлечимо больной жены равеннского трибуна - Феклы. После того, как по молитве святого она встала с постели совершенно здоровой, уверовала во Христа не только она, но и сам трибун. В доме трибуна святой Аполлинарий устроил небольшую церковь, где совершал Божественную литургию. Для новокрещенных равеннийцев Аполлинарий посвятил двух пресвитеров - Адерета и Калокира, а также двух диаконов. Двенадцать лет святой Аполлинарий благовествовал в Равенне, и число христиан неуклонно увеличивалось. Языческие жрецы пожаловались на епископа правителю Сатурнину. Святой Аполлинарий предстал перед судом и был подвергнут жестокому истязанию. Думая, что он умер, мучители вынесли его за город, на берег моря и там бросили. Но святой был жив. Ему оказала помощь и дала приют в своем доме одна благочестивая вдова-христианка. В ее доме святой Аполлинарий находился шесть месяцев и продолжал тайно проповедовать о Христе. Местопребывание святого стало известно, когда он исцелил от немоты знатного жителя города - Вонифатия, по просьбе жены последнего, умолявшей святого помочь ее мужу. После этого чуда многие язычники обратились ко Христу, а святого Аполлинария опять привели на суд и мучили, ставя босыми ногами на раскаленные угли. Второй раз его вытащили за город, но Господь опять сохранил ему жизнь. Святой не прекращал проповеди до тех пор, пока его не изгнали из города. Некоторое время святой Аполлинарий находился в Италии, где по-прежнему продолжал проповедовать Евангелие. Равеннской Церковью управлял в это время пресвитер Калокир. Вернувшись в Равенну к своей пастве, святой Аполлинарий опять был судим и приговорен к изгнанию. В тяжких оковах он был посажен на корабль, плывший в Иллирик, по реке Дунай. Два воина обязаны были доставить его на место ссылки. За своим епископом добровольно последовали в изгнание три клирика. По дороге судно потерпело кораблекрушение, все утонули, спаслись только святой Аполлинарий, сопровождавшие его клирики и два воина. Воины, слушая святого Аполлинария, уверовали в Господа и приняли Крещение. Не находя нигде пристанища, путники пришли в Мисию, где святой Аполлинарий исцелил от проказы одного знатного жителя, за что получил со своими спутниками приют в его доме. В этой стране святой Аполлинарий также неутомимо проповедовал о Христе и многих язычников обратил в христианство, за что подвергся преследованиям со стороны неверных. Они без пощады били святого и, посадив его на корабль, плывший в Италию, отправили обратно. После трехлетнего отсутствия, святой Аполлинарий вернулся в Равенну и был с радостью принят своей паствой. Язычники же, напав на церковь, где святой совершал Божественную литургию, разогнали молящихся, а святого повлекли к идольским жрецам в капище Аполлона, где идол упал, как только ввели святого, и разбился. Жрецы привели святого Аполлинария на суд к новому правителю области - Таврусу. Аполлинарий сотворил тут новое чудо - исцелил слепорожденного сына правителя. В благодарность за исцеление сына Таврус постарался укрыть святого Аполлинария от разъяренной толпы. Он отправил его в свое загородное имение, где крестились сын и жена Тавруса, а сам он, боясь гнева императора, не принял Крещения, но относился с благодарностью и любовью к своему благодетелю. Четыре года жил святой Аполлинарий в имении Тавруса и беспрепятственно благовествовал о Спасении. Между тем языческие жрецы отправили донесение императору Веспасиану с просьбой осудить на смерть или изгнание христианского "волхва" Аполлинария. Однако император ответил жрецам, что боги достаточно сильны, чтобы отомстить за себя, если считают себя оскорбленными. Все же ярость язычников настигла святого Аполлинария: они догнали его, когда святой вышел из города, направляясь в ближайшее селение, и жестоко избили его. Христиане нашли его, едва живого, и принесли в селение, где он пролежал семь дней. Во время предсмертной своей болезни святитель не переставал поучать свою паству и предсказал, что после гонений для христиан наступят лучшие времена, когда они открыто и свободно будут исповедовать свою веру. Преподав присутствовавшим свое святительское благословение, священномученик Аполлинарий отошел ко Господу. Святой Аполлинарий святительствовал в Равенне 28 лет и скончался в 75 году.Тропарь, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом наместник, апостолом был, / деяние обрел еси, Богодухновенне, / в видения восход, / сего ради, слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Аполлинарие,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.